身為一個女生，我最怕面對的一個問題是：「我究竟美麗嗎？」
今天，我讀到這樣的一段文字，使我再想起這兩個問題：
God's delight in His creation
After each step of creation comes the phrase, "and God saw that it was good" or wording that is equivalent (genesis). The Hebrew word denotes "beautiful" as well as "good," It is as though God contemplated the incredible beauty of light separating from darkness and the grandeur, colour, and perfection of detail of this world that He, in His wisdom, had created. We who are made in His image share His profound satisfaction and joy when we delight in and seek to preserve the natural world that He has made for us. This interaction of thought and emotion with Him over His handiwork is the true meaning of the term "blessed."
Humanity - the apex of God's creation
The creation of the world shows an ascending development of life. Humanity is the apex or high point, even the aim, of God's creation (Genesis 1:26-27), even as Christ is the One for whom people are created. Therefore God created the first people after everything was ready for them. God created this beautiful world to be suitable for your physical needs, to delight your emotions, to train your intellect, and to develop your power to govern and manage God's world responsibly.
我喜歡創作，每每在創作後，看著面前的作品，心情總是百感交雜﹣﹣﹣顫驚的、緊張的、感動的、興奮的、快樂的，等等。總言而之，經過不知多久、多難、多複雜的創作過程，我沒有辦法不跟那個作品建立起一份無法言喻的深厚情感來。當然作為一個能力有限的我，有時也會因為作品的不足而感到失望。但雖然如此，還是會珍而重之，不捨得把它丟掉，還是會把它好好保存，因為它已成為我的一部分了！我對一件死物竟有如此的感情，能夠想象神望著祂按著自己的形象所創造出來的，活生生的人，衪的情感會是那麼的長、闊、高、深嗎？
神造我們，在完成後，祂看著，滿意地宣告：「我看為好的；我看為美麗的。」祂已經說了是美麗的，但我們懷疑、我們不信。我們或許仍然會去爭辯神的審美觀有問題，那就先別從這角度說起，何況審美觀從來也是主觀的；究竟是神的審美觀還是我們的有問題呢？
從第二個角度看，創造天地萬物的神同樣是那個創造我們的神，而且是按著祂的智慧而完成的，然後說：「我看為好的；我看為美麗的。」我能夠明白我在創作時會有失手的可能性，但我絕不相信神在創造萬物的過程中會有出錯，祂看為好的便一定是祂原意的了。更何況，除非我認為那個創造天地萬物的神的智慧也很有問題，若不，我實在不能去否定祂所宣告的事。
若我現在覺得自己醜陋，我要懷疑的是否應該是自己有否看不見神所看見的呢？若我現在覺得自己醜陋，或許我要在意的不是我應該怎樣護膚、怎樣化粧、怎樣衣著，而是該走到神的面前，求問神：「究竟神所稱為美的是什麼？是我們本身的美？還是我們美，因為我們美麗地融入祂所創造的整幅圖畫裏呢？還是我們美，因為我們有祂跟我們從創造過程中已開始建立起來的情感呢？還是．．．？相反地，我們變得醜陋，是因為我們沒有順服地、謙卑地融入神本意的整幅圖畫裏嗎？我們變得醜陋，是因為我們背棄了神跟我們建立的情感與關係嗎？還是．．．？」
我相信神是第一個用「美麗」這個詞的「人」，就讓祂為「美麗」來定義吧！
我常問：「神，您真的愛我嗎？我不美麗，神，您還愛我嗎？」
首先，按著以上所說的，或許我問題的後半部已不再成立；在神的眼中，我是美的。可是，我還是要問，神看我為美，那麼神愛我嗎？
我嘗試用我很幼稚的推理方式去回答自己。
我想到神創造的過程，正如我以上說到的，我無法想像一個創作人會不愛自己嘔心瀝血所創作的，何況神是按著自己的形象去造我們。我又想到，神稱我們為美。我也無法想像一個真誠的神會稱一個祂不愛的人或物為美。當我讀到神把世界的一切也準備就緒，最後才造人，使我們能生存、享受、管理、等，我無法否定神對我們的重視、關懷與細心。
然後，我再想深一層。當我得知從創世紀的第三章已經有耶穌來世的預言時（3:15），我實在再也沒辦法去爭辯耶穌來世的救贖計劃只不過是一個後來加上去的後備計劃。我惟有相信從亞當夏娃那時，神已定意要耶穌以人的身分，亞當的後代、亞伯拉罕的後代，像我們一樣的肉體來世，履行神一直掛在口邊的救贖承諾。
就算聖經不是記載著神的所有心意，也必是記載著一個對神來說很重要的心意吧。就算一個從沒有讀過聖經的人也知道聖經有多厚；整本聖經，有否看見神用了舊約的多少卷書、新約的多少卷書、多少頁紙、多少個字，來講說同一個信息嗎？你認為神會用那麼多章節、那麼多說話，使用那麼多個世代去講說一個祂不太在意的事嗎？對從聖經的第一卷書，一直到最後一卷，不斷重復同一個信息、同一個承諾：神定意要救贖祂所愛的子民。有否想像過一個人給你一個經過一個又一個腐敗的世代，直到如今卻仍然不變的承諾？有否想像過一個人經過一個又一個腐敗的世代，仍然把與你和好視為他一個很重要的心意嗎？這樣，還要懷疑這個人對你的愛嗎？還可以怎樣懷疑？
現在放在我們面前的事實是：
一．滿有智慧的神創造我們。
二．祂不單覺得我們美，祂造我們成美。
三．祂視我們為好。
四．祂為著我們的存在而滿足快樂。
五．祂一心定意要救贖我們，這心意從沒變更。
全因為：
六．祂愛我們！
知道這些，我們願意用全心全意全性來感謝和回應天父的愛嗎？
若願意的話，我們必需要尋找與對準那個創造我們及救贖我們的真神啊！
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